Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Дорогие о Господе! Сколько сказано о мiре. Мiр суетный, так прекрасно приспособленный к бытию земному, некогда лучшему и совершеннейшему, не утратил с лица своего печати божественной, подпавши суете в делах рук человеческих. Да, он суетный! Я понимаю всю глубину и обширность значения слова: суета, и признавая за мiром суетность в смысле переменяемости, желаю только снять с него укор в той суете, которую человек создаёт в самом себе, всюду носит с собой, через неё, как сквозь призму, смотрит на безцветный мiр, не причастный делам его и неповинный ни грехам его, ни бедам его. Есть в привычной жалобе иноков на мiр нечто логически не ясное. Для монастырей св. Горы, например, мiр начинается за перешейком; для келиотов монастырь уже мiр; для отшельника – келия мiр; для затворника мiр – всё, что за стеной его каливы или пещеры. Что- же потому мiр? Мiр – общество человеческое. Но общество человеческое есть сам человек. Куда же уйти от самого себя? Где та пустыня, где та пещера, в которой я бы не встретился с самим собой, самодосадителем, самоискусителем, самопоработителем? Дерзаю думать, что приличнее и безопаснее как можно реже обвинять мiр. Всё знающим и легко расставляющим по полочкам прошу не писать фраз, типа: “Мiр-блудница.” и др.