Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Я предлагаю поразмышлять над связью этих трех понятий:Дух, Сознание, Я. Когда мы говорим, что всё животворит Дух, то подразумаваем, что в каждой форме есть Дух, который и является основанием и причиной формы.Если Дух покидает форму, например тело человека, то форма исчезает, если Дух покидает растение или животное или кристалл и тд, то и эта форма исчезает из бытия.Этот Дух вдунул Бог в Адама, благодаря чему глина стала человеком. Но какое место Дух занимает в человеке, в его сознании? Будет ли правильным, когда человек рассуждает о Духе, как о внешнем по отношению к своему сознанию, как о какой-то энергии внутри тела? Нет конечно.Если уж что и может обладать сознанием, то в первую очередь Дух.Поэтому всёживотворящий Дух-это всепронизывающее сознание.Представьте себе газ, который в любой своей точке имеет единое сознание.Он наполнил комнаты вашей квартиры и в каждой комнате, в каждой щелке этот газ осознаёт себя как единое, неделимое “Я”. Когда Бог вдунул в Адама Дух, это значит он вдунул в человека сознание и человек может произнести “Я”.Без этого газа, Адам был мертвой кучкой глины.Именно в этом заключается животворящая роль Духа, он вселяет в человека “Я”.И не только в человека, а и в любую форму бытия.Вся вселенная имеет один единственный газ, с одним единственным сознанием(осознанием себя, как “Я”). Теперь очевидно, что то в человеке, что осознает себя как “Я” и есть Дух.Все остальное в человеческом строении-мясо, нервы и прочая мертвая плоть=глина. Поэтому если мы будем мысленно расставаться со своей плотью, последовательно скидывая тело, чувства, мысли, то у нас останется то, что нельзя уничтожить, что не рождается и вечно-Дух, который проявляет себя как сознание в нас. Где же нам искать царствия небесного внутри себя?Очевидно там, где вечность, где Дух, т.е. в своем “Я”. Когда Христос говорил:“Я и Отец одно” это он говорил о том самом “Я”, которое и является животворящим Духом, которое и есть Отец, который вдунул сам себя в Адама и которое просто и есть любовь.Ибо именно “Я” в человеке, отделенное от его самости(плотских эмоций, мыслей, чувств) и является источником всего. Потому когда мы говорим:“животворящий всё Дух” мы должны отдавать себе отчет в том, что мы подразумеваем:“животворящее сознание, то что делает из формы жизнь”. Отсюда делайте выводы дальше.Например любое злобное существо тем-не менее животворится одним Духом.Ибо этот Дух дает злобному существу сознание, а плотский ум облекает его злобой, как оболочкой, но не может сделать злым сердцевину сознания, потому что эта сердцевина только говорит:“Я есмь”.Злоба же возникает снаружи этого сознания, например в мозге, нервах и тд, т.е. в плоти.Это относится и к существам любого строения, пусть даже “духов” самой тонкой субстанции, потому что эти духи имеют строение, аналогичное любому живому существу: в середине Дух, а вокруг тончайшая плоть, где создаются вибрации, например мысли и чувства злобы.В этой связи не правильно говорить “Дух злобы” -это не возможно.Возможно существование злобной души, но животворящий ее Дух не может быть злобным.Т.е. когда мы говорим об эмоциях, то мы должны понимать, что мы говорим о сложносоставном существе состоящем помимо Духа(сознания) из плоти. Я разместил это сообщение, потому что часто вижу путаницу в понятиях Дух, душа.Очень объемно получается, но зато всё сразу в одном месте удалось высказать.Теперь каши в голове не возникнет, если понимать, что душа состоит из Духа+плоти, а Дух прост и не делим и нет в нем никакого состава кроме него самого.И дух этот и есть ваше “Я”(чистое сознание), а душа ваша-это эмоции, мысли и чувства циркулирующие вокруг вашего “Я”.Я всегда в покое и эмоции его не достигают.Вас могут жечь на костре, ваша плоть и душа могут кричать от боли, но ваше сознание всегда в покое и молча наблюдает за этими вибрациями в душе и теле.Вы всегда, в самую страшную минуту остаетесь только сознанием “я есмь”=я вижу как страдает МОЯ плоть, МОЯ душа, но это страдает душа и тело, но не Я, а Я просто созерцаю бытие.