Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Уважаемые братья и сестры! Сергей Есенин - один из самых выдающихся поэтов Великой Православной матушки Руси. После того, как я, жаль, что совсем недавно, устремился к Православию, как к последней истине, главной правде, как к глотку свежего воздуха в отравленном грехом мире, Православию, за котором стоит Сам Господь Бог, стихи Есенина зазвучали для меня совершенно по-новому. Православие можно вполне изучать и по его стихам. Также как в Румынии по словам отца Андрея Кураева (см. “Школьное Богословие”) православие изучали и по произведениям русских писателей... Православие в Руси настолько слито с окружющей природой, что только здесь у нас мог зацвести буйная сорняковая поросль Рериховских сект. Однако выкорчевывать вместе с грубыми рериховскими сорняками и тонкие, изысканные красоты, цветочки-василечки, березки, да и вообще величественные и одновременно смиренные пейзажи всей остальной русской природы, воспетой Есениным, конечно, нельзя. Так что, имея все это в виду, обратимся к стихам Есенина. *** “Шел Господь пытать людей в любови” (1914) Шел Господь пытать людей в любови Выходил он нищим на кулижку. Старый дед на пне сухом, в дуброве, Жамкал деснами зачерствелую пышку. Увидал дед нищего дорогой, На тропинке, с клюшкою железной, И подумал: “Вишь, какой убогой, - Знать, от голода качается, болезненный”. Подошел Господь, скрывая скорбь и муку Видно, мол, сердца их не разбудишь... И сказал старик, протягивая руку: “На, пожуй... Маленько крепче будешь”. *** Ах! Сколько здесь пересечений с притчами Христовыми. По-видимому, эти притчи, слова Господа записаны в самой душе любого православного на живом, жизненном языке. Перечислю хотя бы некоторые из них Матфей 6,31-32: 31 “Итак не заботьтесь, и не говорите: ”что нам есть?“ или ”что пить?“ или ”во что одеться?“ 32 Потому что ... Отец ваш небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.” И простой русский крестьянин, дед, не оставляет на завтра половину плюшки, а протягивает ее Христу. Дед - не горд, он не гордиться, что помогает Христу. Он не знает даже, поможет ли Ему: “Маленько крепче будешь”. Здесь также можно найти и мотив Матфея 14,15-21, где говорится о пяти хлебах и двух рыбах. И конечно же, конечно же, просто несомненно, здесь заключены и следующие строки Евангелия, касающиеся грядущего Суда Господня (Матфей, 25,34-37), строки, которые хочу просто напомнить, дорогие братья и сестры: 34 тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: “приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: 35 Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; 36 Был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне”. 37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: “Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? ... 40 И Царь скажет им в ответ: ”истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне“. Здесь у нас на форуме даже некоторые православные готовы упрекнуть отца Андрея за его статью про евреев-иудеев. А ведь вдумайтесь - ОНИ РАСПЯЛИ САМОГО ХРИСТА! ОНИ РАСПЯЛИ САМОГО ХРИСТА! А русские, да хотя бы в лице этого простого деда, готовы были всегда Его накормить, хотя бы пышкой хлеба. Но как ВОСПЛАЧУТ ИУДЕИ в последний день, когда ПОЙМУТ, ЧТО ИМЕННО ОНИ распяли Бога Живого, что именно к ним, тому народу, евреям, который Бог выбрал именно за НЕДОСТАТКИ, а не ДОСТОИНСТВА, сошел Бог, о чем уже совершенно ясно после прочтения статьи отца Андрея Кураева и его трактовки Ветхого Завета. Разумеется, я не призываю к какому-либо осуждению евреев. Мне хотелось бы напомнить то, о чем точно сказал Димитрий в ”Мошиахе - мессии“. Наоборот, именно мы, православные сейчас ЯСНО ПОНИМАЕМ, каким горьким будет плач по всей земле иудейской, и что многие из иудеев, раскаявшиеся и истерзанные, уже совсем не как иудеи, а как мгновенно обратившиеся в православную веру, припавшие к Единой Соборней и Апостольстей Церкви, как искренно раскаявшиеся люди, возможно немногие, помилованы и приняты к Богу будут, и будут вечерять у Бога вместе с православными разных национальностей (вне зависимости от последних). Об этом и говорит притча о работниках последнего часа. НЕ ЗАБУДЕМ МАТФЕЯ 20,12 (”И говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.“). Все же мы, русские православные, не должны быть такими! С уважением и православной любовью, Николай п.