Интересно, каким это образом Пресвятая Дева соединена с “прибавлением ума“? С каких это пор женский пол стал почитаться как эталон мыслителя? Один из великих вселенских учителей писал как-то, что само наименование “мыслительница“ вызывает смех. Разве Господ “мыслительницу сотворим в подмогу ему“ рёк? Разве мало истинно женских добродетелей, которые могла бы и позаботиться прославить Мать-Церковь? Где иконы “многочадной“ святой, святой-верной жены, доброй, чуткой, нежной, заботливой матери? Второй законный вопрос вызывает сама постановка вопроса. С каких это пор ум стал почитаться православной добродетелью? Кому известны молебстования о даровании ума? Где и когда отбирали кандидатов в клир “по уму“, а не по паче солнца затмевающей добродетели “послушания“, невегласия, “смиренномудрия“? Вроде нет такой заповеди - будь умным, а соответственно, и дураком быть - нет греха. Когда это Церковь равзивала ум в прихожанах? “Качество“ “церковно-приходского“ “образования“ печально всем известно, и учителя церкви предпочитали получать общее филосовское образование у язычников, например, у философини Ипатии, позднее растерзанной невежественной толпой. Может, поэтому-то у нас и такой низкий средний умственный уровень, у православной паствы, не всуе постоянно сравниваемой пастырями с овцами. Высокий уровень светского, не церковного образования прихожан Москвы, например, - чисто временное явление, связанное с особенностями текущего постсоветского момента, вызванное общим крушением жизненных ориентиров, общей невостребованностью интеллекта и образования в “рыночной“ воровской “экономике“. Приток в церковь образованной части населения неизбежно прекратится, как только жизнь в стране нормализируется, если это, конечно, произойдет.
