Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Интересно было бы услышать мнение Довида о том, правильно ли я понимаю иудейство. По-моему, иудейство стоит на позициях духовно-плотского единства. Условно, сатана - это князь мира сего, и согласно иудейству он находится над человеком, а человек - подвластен сатане. То есть сатана фактически представляет собой гнев Божий, и для человека Бог и сатана - это различные проявления высшего, божественного воздействия. Иудейство никоим образом не вводит человека в противостояние сатане, но наоборот - стоит на позициях мира и сосуществования человека и всех высших сил, в том числе и сатаны. Иудейство утверждает единство человеческой сущности, настаивая на нераздельности духовной и плотской природы человека. Соответственно, иудейство настаивает на исполнении обрядов, поскольку духовное и плотское в иудейском понимании нераздельно. Христианство же стоит на позициях духовно-плотского разделения (крещения). Опять же, сатана - князь мира сего, и бренная плоть человека, согласно христианству оказывается в состоянии войны, противостояния с истинной (новой, духовной) человеческой сущностью. По Христу сатана является врагом человека, человекоубийцей. Новый Завет фактически вводит человека в противостояние сатане - христианство стоит на позициях разделения, противопоставляя духовное плотскому. Соответственно, христианство означает презрение плотских обрядов - поскольку духовное и плотское разделены, дух главенствует над плотью, плоть должна покоряться духу и никаких уступок в пользу бренной плоти быть не может. Христос не несёт мира земле (т.е. человеческому праху), но наоборот, несёт разделение и противопоставление. Человек как-бы родждается через смерть - то есть проходит крещение и человек разделяется со своей плотью чтобы обрести жизнь истинную. Истинная жизнь начинается рождением новой (духовной) сущности, которая не от мира сего и неподвластна сатане, но подвластна Богу - именно об этом в первую очередь идёт речь когда Христос говорит о наступлении Царства Божиего. Собственно говоря, если из христианства убрать разделение между плотью и духом, то получится иудейство в самом чистом виде. Это стремление мы и наблюдаем на примере “православия”. Внимательно взглянув на “православие” нетрудно заметить, что там Христос является совершенно лишним элементом, странным непонятным атрибутом, который мешает привести всё к чистому иудейству. Что проповедовал Христос? Чему учил Христос? Для “православия” это всё несущественные детали, а всё внимание перенесено на то, куда и как ставить свечки и какой праздник в какое время надо отмечать. То есть в “православии” борьба с Христом ведётся путём переключения всего внимания прихожанина - с духовного на плотское, с истины на суету, на заботы о завтрашнем дне, на внешнюю показуху... В “православие” никоим образом не укладываются многие слова Христа и Апостолов, например, “Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение...”(Лук.12:51), или “Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.”(1Иоан.2:15) Для “православия” нужен совсем другой Христос - превращённый либо в иудейского пророка, либо в нечто оккультно-трансцендентное, недоступное пониманию. А реальный Христос, Сын Человеческий, несущий противопоставление окружающему миру, демонстративно презирающий плотские обряды, устраивающий погромы в храмах, реальный Христос, разделяющий дух и плоть, в “православие” никоим образом не укладывается. Собственно говоря, “православие” так и не осознало смысл крещения - крещения в смысле смерти и разделения, а не в смысле “Ивана Купалы” - то есть поливания водой. Зачем умирать - этого “православные” так и не поняли. С точки зрения общепринятой идеологии “православия” гораздо лучше любить окружающий мир, любить Родину, примириться с государством (а ещё лучше - вообще срастить церковь и государство) и затем дружно, всем мирским стадом праздновать какой-нибудь яблочный спас, вместо того чтобы умирать вместе с Христом. А по Христу надо наоборот: умирать вместо того чтобы праздновать мирские радости - чтобы рождаться для Бога, для жизни истинной... На мой взгляд, реальное мирское православие - это какое-то испорченное иудейство. Мирское православие - от мира сего, а Христос и Царство Божие - не от мира сего, и это вечное противоречие никак не решается без крови. А умирать никому не хочется.