Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Неплохо было бы для начала восстановить все мои предыдущие заметки на эту тему, безжалостно изничтоженные рукой О. Габай.

Вероятно, упрямые факты нам предлагается списать в “критические штучки“ как только приспела канонизация. Занятный пример тому - создающееся у нас на глазах житие Николая II. Схема представляется примерно такой: пока был жив человек - для суждения о нём брались факты его жизни, сведения самой разной степени достоверности. Но вот по смерти его заходит разговор о канонизации - и факты отодвигаются в сторону, и во главу угла ставится вопрос: а что из его жизни можно извлечь поучительного (для кого из нас?). Если же канонизация, как в РПЦ(з), уже свершилась - всё мешающее иконному лику засовывается в какой-то архив, доступ мягко говоря не поощряется; на просто добросовестного историка в церковных кругах начинают вдруг смотреть, как на готового богохульника и святотатца. Недурно бы ещё попробовать отделить веру с горчичное зерно от горы житийных суеверий. Жития-то часто складываются народом, в православном богословии не зело борзом. Федотов с Ключевским эту задачу только ковырнули.

Игорь, скажите, а что именно Вы собираетесь поставить критерием, по которому будут отделять “веру с горчичное зерно“ от “горы житийных (???) суеверий“? Ваше собственное (или Ключвского) разумение, или, все-таки, Духа Святого, действующего в Церкви? Кстати, должен отметить, что вопрос об “извлечении поучительного“ стоит скорее для Московской патриархии, где, в целях канонизации Государя, приходится производить своеобразную “селекцию“, дабы сделать возможную канонизацию политически благонадежной. В РПЦЗ вопрос так не стоял и не стоит. Речь идет о реальном Никлае II - Самодержце Всероссийском - Царе, Христианине, Человеке... О нем достаточно ыбло сказано и при жизни и после кончины добрых и теплых слов, для всякого непредвзятого исследователя его жизнь была достаточно выяснена, чтобы испытывать недостаток в материале. Скорее его слишком много. Объемистое получится житие. Размеом с четьи-минеи за январь - как минимум... Кстати, если Вам точно известна истинная биография Государя, то может быть Вы нам ее изложите? Я, честное слово, прошу только об одном: факты вместо ругательств, факты... О них можно говорить. С Вашим же негативным отношением к РПЦЗ или Царю-мученику - не поспоришь. Это - Ваше отношение и дело Вашей совести. P.S.Кстати, житие царственых мучеников первым написал в 1949 о. Михаил Польской, которого в невежестве в богословии не обвинишь. А наши общеупотребительные четьи-минеи писал святитель Димитрий Ростовский, человек неневежественный, прямо скажем. Издавала же в начале ХХ века - Оптина Пустынь - один из центров духовного просвещения России. Сербские жития святых составлял преподобный Иустин Попович, крупнейший богослов ХХ века и ученый значительно более серьезный и основательный, а главное - духовно чуткий, чем тот же Федотов...

>Игорь, скажите, а что именно Вы собираетесь поставить критерием, по которому будут отделять “веру с горчичное зерно“ от “горы житийных (???) суеверий“? Ваше собственное (или Ключвского) разумение, или, все-таки, Духа Святого, действующего в Церкви? Себе Егорушка скромно приписывает водительство Духом Святым, уж будьте уверены, всех прочим оставляя на “собственное разумение“. Классически скромное карловацкое самоощущение носителя “белых риз“. >Скорее его слишком много. Объемистое получится житие. Еще один классический прием - заранее нейтрализовать любую полемику просто объемом, толщиной “дела“, обрекши оппонентов на участь ассенизаторов, месяцами, до полного отупения, выискивающих крошки доводов и проблески аргументов и фактов в горе словесного мусора. По той же причине (отсутствия резиновых сапог под бедро) оставляю и прочие сочинения Егорушкиного отдела пропаганды и агитации безо внимания, сочувствуя тем, кому “положено“ по долгу службы.

Мир Вам. Простите меня, грешного...

За что конкретно?

Раз Вы на меня так гневаетесь, значит есть за что. За гордыню, наверное. Просто простите...

Да я на Вас совсем даже не гневаюсь, чего там. Вообще ни на кого не гневаюсь, даже на Дворкина. Просто вы все в России какие-то ... долго это объяснять и бесполезно, наверное... Только те могут нас понять, кто с нами из одной миски хлебали, как сказала старая гуцулька про “Архипелаг Гулаг“. Трава всегда зеленее на другой стороне. Меня простите, если чем обидел - это тут случается. Работа такая. Ваш во Христе, Вл. Честнов.

“За гордыню, наверное. Просто простите...“ НЕ ВЕРЮ.

Почтеннейший Булдаков. Маленький совет. Сходите в дискуссию политру http://www.polit.ru/board и спросите у тамошних обитателей кто такие ПиМ-ы и какими чертами поведения в интернете они отличаются. Узнавши же сию великую тайну более оным пимам не уподобляйтесь. Мне почему-то кажется, что есть и другие, более спокойные и душеполещзные способы представиться на данной конференции...