Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Скорее, стихийно, по обычаю, по древности, ещё с языческих времён, гогда шаман или жрец был вторым лицом в племени после вождя, если не первым и получал лучшее жилище и лучший кусок. А затем и ввиду особой близости священства к царской власти в Византийской империи, а затем и в России. Догматических оснований не видно, если, конечно, не считать известные места Ветхого Завета достаточным догматическим основанием. Тогда возникает вопрос: должно ли священнослужители Православной Церкви соответствовать и подражать Ветхозаветным священнослужителям?

Zdravstvuite, Vladimir! Vot Vas i podklyuchili! I reshili nachat' rasstavlyat' kapkany? “Ne roi yamu ... “ - a eto otkuda vzyato? Po voprosu. Cherez batyushku Gospod' vozveshaet nam, greshnym prostym pravoslavnym - miryanam, volyu svoyu. I ne soglasen s Vashim naimenovaniyami “pochitanie“ i “poklonenie“. Ko vsem. Zdes' by khotelos' podcherknut', chto esli nachat' somnevat'sya i kak-to khulit' kakogo-nibud' batyuishku, chestno i pravil'no sluzhashego v Pravoslavnoi Tserkvi, to uzh i do khuly na samogo Gospoda ne tak daleko. S uvazheniem, Nikolai

Николай, умоляю, не пишите больше транслитом. Нет никаких сил читать. Давайте я Вам лучше с русификацией помогу. С уважением и любовью Игорь Рогов

Здравствуйте! Я не знаю, чем вы занимаетесь в “раздевалке“ (тема “Кто в доме хозяин?), но вообще-то тема действительно интересная. Если вы хотите обсудить этот вопрос без излишней эмоциональности, то это можно сделать на основе статей м-т Антоний Сурожский Царственное священство мирян // Альфа и Омега, №1(5), 1998, с.5-19 арх-т Лев (Жилле) Миряне в истории Церкви // там же, с. 118, 121 Также я встречал статьи на близкую тематику в “Православной общине“ о.Георгия Кочеткова. P.S. Я во многом не согласен с вашими оппонентами на форуме, но нельзя же высказываться так жестко не в духе руководителей форума. Это не способствует конструктивному диалогу, а также вашему личному внутреннему состоянию. Почти уверен, что Н.Бердяев почитаем вами, мною тоже. Но ваше “геройство“ опять приведет к конфликту.

Священникам не покланяются. А насчет почитания - у ап.Павла сказано: “Почитайте наставников ваших“ (точную ссылку не помню). Многое идет от ветхозаветной церкви. А язычество (это Игорю) тут ни при чем. Роман.

>Священникам не покланяются. Аминь, брат! 1) Сам Господь сказал (Матф.4:10) “Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи“. И второй раз упомянуто (Лук.4:8) “Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи“. 2) Поклоняться и кланяться - просто однокоренные слова, от этого и путаница. Кланялся, например, Иаков Исаву. >у ап.Павла сказано: “Почитайте наставников ваших“ (Евр.13:24) “Приветствуйте всех наставников ваших и всех святых“. (Евр.13:17) “Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны...“. (Евр.13:7) “Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их“. (1Пет.2:17) “Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите“. (Лев.19:32) “Пред лицем седого вставай и почитай лице старца, и бойся [Господа] Бога твоего. Я Господь [Бог ваш]“. Так что не только наставников. >ветхозаветной церкви ??? Имелась в виду синагога? Александерс

“Хуже всех относился к попу церковный староста Иван Порфирыч Копров; он открыто презирал неудачника и, после того как стали известны селу страшные запои попадьи, отказался целовать у попа руку. И благодушный дьякон тщетно убеждал его: - Постыдись! Не человеку поклоняешься, а сану. Но Иван Порфирыч упрямо не хотел отделить сан от человека и возражал: - Нестоящий он человек. Ни себя содержать он не умеет ни жену. Разве это порядок, чтобы у духовного лица жена запоем пила, без стыда, без совести? Попробуй моя запить, я б ей прописал! Дьякон укоризненно покачивал головой и рассказывал про многострадального Иова:… Но Иван Порфирыч насмешливо ухмылялся в бороду и без стеснения перебивал не нравившуюся речь: - Нечего рассказывать, и сами знаем. Так то Иов-праведник, святой человек, а это кто? Какая у него праведность?…“ (Леонид Андреев “Жизнь Василия Фивейского“) Уважаемый д. Андрей Кураев, мне так же важно знать, ответы на вопросы Честнова и Ивана Порфирыча.

Александерс, бросай свою веру и переходи к нам, у нас ЛУЧШЕ! У вас, вот, нет икон, а только Библия, а у нас есть и иконы. Причем, это совсем не идолы, как некоторые ваши заблуждаются. а тоже отрывки из Писания и Житей Святых, но в виде образов. Не все же буквами произносит? Да и Святые Отцы у нас есть, а у вас их нет. А почему ваши ангелов признают, а святых нет? Не порядок... Одним словом, давай к нам. Ты славный парень (надеюсь, не обидел, что на ты), и у нас тебе компания найдется. Невесту найдем, на работу устроим (класную!)... А самое главное, спастись, по вашим понятиям и православный может, а по нашим, протестант не может спастись. Если перейдешь к нам, то для своих протестантов останешься своим (там все христианские конфесскии спасительны, была бы вера в Бога), но зато станишь своим и для нас. Ничего не теряя, преобретешь много нового! С христианской любовью, Владимир Морозов.

В книге “Протестантам о православии“ у меня есть глава “Почему священника называют батюшкой“? Почему-то она не выложена на сайте, но в ближайшее время она появится.