Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Кто следит за моими сообщениями, наверняка уже заметили довольно загадочную параллель между “древом Эль” и так называемыми “еллинами”. Кто такие еллины? Традиционное толкование этого слова - “греки”. Еллины это греки. Православие на Руси, как известно, пришло с греческой подачи... С другой стороны, та вера, которая была на Руси прежде, тоже называлась Православием. Научное объяснение этому факту выглядит примерно так: “Язычники славили какую-то там Правь, отсюда и Православие”. Теперь нашелся ещё один занимательный факт: “Стоглав”- свод постановлений церковного собора 1551 г. Решения этого собора затрагивают многие стороны церковной, социально-экономической, общественной и политической жизни Русского государства этого периода. Вот фрагмент, в котором наибольший интерес вызывает термин “Еллинское бесование”. С Т О Г Л А В Глав(а) 92. ОтвЪтъ о игрищах еллинскаго бесованиа. Еще ж(е) мнози от неразумна простаа чадь православных христианъ въ градЪх и в селех творят еллиньское бесование, различныа игры и плескание противъ празника Р(о)ж(е)ства великаго Иоанна Пр(е)д(о)т(е)чи: и в нощи на самый празник в вес(ь) д(е)нь и до нощи мужи и жены, и дъти в домъх, и по улицам обходя, и по водам глумы творят всякими играми и всякими скомраш(е)ствы и пЪсньми сотониньскыми, и плясанми, и гусльми, и иными многыми виды, и скаредными образовании, еще же и пианьством. Подобна же сему творят во днех и в на/вечерии Р(о)ж(е)ства Х(ри)с(то)ва, и в навечерии Василиа Великаго, и в навечерии Б(о)гоявлениа. А инде иныи образомъ таковыя неподобныа дЪла творят въ Тро(и)цкую суботу. И заговЪ въ Петрова поста в первой п(о)нед(Ъ)лникъ ходят по селом и по погостом, и по рекамъ на игрища. Тая же неподобнаа еллиньскаа бесованиа творять и тЪм Б(о)га прогнЪвають. Вневидыи, съгрЪшают простаа чадь, никим же возбраняеми ни обличаеми, ни запрещаеми, ни от с(вя)щенникъ наказауеми, ни от судей устрашаеми, таковая творять неподобнаа дЪла, с(вя)тыми отцы отреченнаа. Вместо ж(е) сего бесованиа отнынъ и впред(ь) подобаетъ православные хр(и)стианом на таковыа / с(вя)тыя и ч(е)стныя празникы и посты къ ц(е)рквам Б(о)жиимъ на м(о)л(и)тву упражнятися и пЪсньми б(о)ж(е)ствеными услажатися, и с(вя)т(а)го почитаниа б(о)ж(е)ственаго съ вниманиемъ слушати, и на б(о)ж(е)ственых литоргиахъ съ страхом предстояти, и потомъ брашномъ и питиемъ в домЪхъ своих учреждатися вкупъ, о Б(о)зЪ ликоствующе с(вя)щенническымъ чиномъ и съ други своими и маломощных питающе, и веселящися въ славу Б(о)жию, а не въ пианство, яко же и в прочие Г(о)с(по)дьские праздники. И того ради по с(вя)щеннымъ правиломъ и по заповъди с(вя)тых от(е)цъ отн(ы)нЪ и впред(ь) всЪмъ православнымъ хр(и)стианом на таковая древняя еллинскаа бесованиа не исходити ни въ градЪх, ни по селом, ни по рекамъ. И о томъ бл(а)гочестивому ц(а)рю по всъмъ градом и по селом своя ц(а)рьскаа заповЪдь учинити, чтобы православныя хр(и)стиане на таковое бесование еллиньское впред(ь) не исходили и чтобы то еллиньское бесование отн(ы)н'Ь и впред(ь) Б(о)жиею бл(а)г(о)д(а)тию и в твое хр(и)столюбивое ц(а)рство попрано было до конца. ... А теперь давайте задумаемся: причём тут еллины? Если еллины - это греки, то с какой стати то, что почитают за “славянское язычество” пятьсот лет назад церковники называли не иначе как “еллинское бесование”? В документе никоим образом не упоминаются пресловутые “язычники”. Итак, кто же такие еллины?