Дорогой Павел! Этим летом, отдыхая в Крыму, к сожалению, не удалось побывать в Свято-Георгиевском монастыре. Посетили мы лишь монастырь свв. Космы и Дамиана, бессеребреников, с 1994 года возвращенного церкви. Полная удаленность от мирской суеты (монастырь находится в заповеднике, по дороге от Алушты на Роман-Кош), горный воздух, удивительная тишина, целебный источник. В монастыре сейчас лишь несколько насельников, к сожалению возвращены лишь только сооружения (вернее, их останки), а земля остается собственностью заповедника. Так что в хозяйстве у братии лишь три курицы и два роскошных петуха. Живут и восстанавливают монастырь на пожертвования. Теперь о предмете Вашей просьбы. Моя кума подарила мне замечательную книгу - справочник - путеводитель по Севастопольскому Благочинию. И вот что узнаешь: на территории Севастопольского района (только Севастопольского!), по данным археологии, обнаружено около 20 ( ! ) средневековых христианских монастырей и 100 ( ! ) храмов и часовен, при этом указывается, что было их, несомненно, гораздо больше. Знакомство с древними храмами и монастырями Тавриды мне кажется и интересным и необходимым занятием для всех нас - ведь можно ли забыть, что именно отсюда, с древнего Херсонеса, с этой земли, освященной кровью Христовых мучеников, просвещенной благодатным словом Кирилла и Мефодия, хранящей память о мужественных защитниках Веры и Отечество, ведет свое начало Русская Православная Церковь. “Наши горы Таврические, - писал Преосвященный Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический, - представляет редкую и совершенную удобность к иноческому подвижнечеству. Если отшельников на Афоне привлекают горы подоблачные, близость моря беспредельного, благословенное обилие плодов земли, то всем этим, в таком же совершенстве, ущедрена от Господа и наша Таврида. Если Афон обилует священными памятниками и воспоминаниями, то и русский Афон, Таврида, не уступит в этом Афону греческому“. Многочисленные монастыри этой земли по милости Божией сейчас активно восстанавливаются. И, если приблизится ваш отпуск и будут средства - совершите паломничество по крымским святыням. Павел, Вы подробно осветили историю Свято-Георгиевского монастыря. Добавлю некоторые детали. Основание монастыря относится к 891 году греческими моряками, спасшимися чудесным заступлением св. Гергия от верной смерти: “Видя свою неизбежную гибель, они стали призывать на помощь св. вмч. Георгия Победоносца. Он, услышав их сердечный вопль, мгновенно явился на большом камне близ берега, и буря тотчас утихла. Спасенные греки взошли на камень и там обрели икону св. вмч. Георгия, вынесли ее на берег, где в скальном обрыве устроили пещерную церковь, а наиболее благочестивые из них тут же и остались жить как пустынники“ (Ливанов Ф.В. Георгиевский монастырь в Крыму. М., 1874). К сожалению, у меня нет возможности отсканировать фотографию этой чудотворно явленной иконы. А она необыкновенна и необычна: деревянный, резной горельеф представляет собой древний иконографический тип св. великомученика, стоящего с копьем и мечом, с двух сторон от него по вертикали - по пять житийных клейм. Сейчас она находится в постоянной экспозиции Украинского музея изобразительных искусств. Увы, но хотя здесь важно - что дошла да нас. Будем надеяться на ее возвращение к верующим. Пещерный храм, о котором Вы упомянули - это та самая первая пещерная церковь, освященная во имя Рождества Христова. Есть интересный рассказ о встрече в 1792 году некоего коллежского асессора Чернявского с хранителем монастыря - старцем Калиником, пробывшем здесь почти 100 лет: “В чиле трех или четырех монашествующих я нашел одного русского столетнего старца Калиника, жившего отшельником в келии ниже монастыря, самим им сложенной; глубокая старость с бодрым духом, благочестие и особенно ласковый прием внушили во мне к нему душевное уважение; он позволил мне провести ночь в его келии, в продолжение кторой я пользовался его беседою, в особенности о временах татарского владения Крымом; о святых местах в горах Крымских, о том, что татары вообще имели уважениек водам в тех местах, которые освящены православной верой, часто оные посещали и как бы сближались с христианством. Много интересного передал мне сей старец. Он тогда считал время своего пребывания в Георгиевской обители 80 лет. Он застал, что татары с незапамятных времен имели уважение к целебной силе воды, истекающей из родника в сем монастыре. Впоследствие сам многими опытами удостоверился в том и употреблял оную, как дар Божий, и сим расположил татар к святому месту. Безмездное и удовлетворительное лечение обратило многих мурз и беев к особому уважению к сей обители. Не было примера, чтобы старшины их приходили к воде с оружием, которое оставляли наверху. Соблюдали пост, привозили с собой рыбу и фрукты. Лечение проходило при диете: умывание головы и всего тела, питье воды натощак, по роду болезни от пяти до десяти дней. Этот старец уверял меня, что уважение татар к воде причиною, что монастырь совсем не уничтожен. На другой день поутру я предложил почтенному старцу напиться со мною чаю, но он отвечал: “Боже сохрани! Пейте и Вы монастырскую воду, и будете здоровы и долговечны, как я“. В 19в. Источник был архитектурно оформлен, по сей день сохранились две полуколонны из балаклавского мраморовидного известняка, поддерживающие треугольный фронтон, над ним помещен беломраморный рельеф св. вмч. Георгия. Особые страницы в истории монастыря - период Крымской войны (1853 - 1856).В эти годы в монастыре щла непрерывная служба “о покорении всякаго врага и супостата“. Флотские иеромонахи, находившиеся к началу осады города на кораблях, принимали непосредственное участие в защите Севастополя. После заключения мира флотские священники и монастырская братия были награждены медалями “За защиту Севастополя“, “В память войны 1853 - 1856 гг.“, а также специально учрежденной наградой для духовенства - наперсным крестом на Владимирской ленте “В память войны 1853 - 1856 гг.“, с надписью на кресте: “На Тя, Господи, уповахом, да не постыдимся во веки“. Свято-Георгиевский монастырь возобновился с 1993 года. Отреставрирован древний пещерный храм во имя Рождества Христова; при расчистке монастырской террасы под храмом были обнаружены фундамент и беломраморные ступени Свято-Георгиевского храма; на плато найден и установлен закладной камень так и не построенного соборного храма Вознесения Господня. Настоятель - иеромонах Авраам (Петраш). Богослужение в пещерном храме Рождества Христова ежедневно: утром с 7-30, вечером - с 16-00. В Крестовоздвиженском храме - в престольный праздник. Молебны, акафисты, панихиды - по требе. Почтовый адрес : 335901, Украина, г.Севастополь, Балаклавский район, м. Феолент, Георгиевский монастырь. Тел. 59 - 33 - 12. Находится монастырь на южной окраине Севастополя, на плато и террасированном склоне высокого обрывистого берега у м.Феолент. Проезд авт. № 19 до конечной остановки. Вот так. Может кто-нибудь уже решил, где он встретит Рождество 2000 года?
