//Ну да, просто я выбираю что мне по вкусу и комментирую как хочу.// Сочувтсвую вам, Вадим. Я поступаю иначе. В частности, страюсь забыть о своем “Я“, когда речь идет о Писании. //Писание оно и есть Писание, а все остальные, очевидно Пророки, в писание не почему-то не входящие. // Вы правы, весь Ветхий завет (ТАНАХ, по нашему) делится на три части: Тора, Пророки и Писания. Грешен, может быть напутал в падежных окончаниях. //Правда иудаисты, считающие себя ортодоксальными хасидов таковыми не считают - но это мелочи. // Интересно, что верующие иудеи (которых вы, наверное, имеете ввиду) также не считают себя “иудаистами“ и “ортодоксами“. Эти термины созданы искусственно. А на самом деле хасиды - это те же “ортодоксальные“ иудеи (в вашем понимании). По всем вопросам веры они полностью солидарны. //Христиане даже не наши идеологические противники, а тем более не “враги“ и т.д. и т.п. Может проведем опрос общественного мнения на иудаистских сайтах? Вдруг Вы в ничтожном меньшинстве останетесь? // Можем попробовать, но только фиксируя все авторитетные мнения, основанные на Традиции, а не на эмоциях. Впрочем, сказано : “Не будь за большинством на зло“. Не все вопросы в еврейской Традиции решаются голосованием. ////Но эти войны прежде всего “идеологические“ (вот как у нас с вами). Видимо, два Довида пишут под одним именем.// Или читают два разных человека: Вадим и ВС! :-) Как сказал Ребе РАШАБ: Все-вышний дал человеку два глаза. Одним он должен стараться видить только хорошее, другим - замечать недостатки“. Я не сказал, что “идеологические войны“ времен Мошиаха мы будем вести с христианами (“вот, например, как мы с вами“ - это пример того, что “войны“ в основном будут в виде дискуссий, “бескровные“). А с теми, кто искажает Слово Б-жье, с иудеями в том числе. А потом, скажите, чеченцы - враги русским? Нет? Так почему они с ними воюют? //Я точно цитирую книгу, изданную “Центральный офис Цивойс Гашем Украина, г. Днепропетровск ул. Коцюбинского 7.“ 1998 Это к ним обращайтесь за разъяснениями о неточностях в Рамбаме. // Благодарю за совет. Только книжка эта на примитивном уровне, для детей. Поэтому встречный совет: Пользоваться серьезными источниками, например: “Рамбам“, изд. “Шамир“, 1985. //Помещена карта Палестины и прилегающих территорий, на которой проведена некая граница и впрямь “значительно большая“, чем границы государства Израиль. Извините, но вынужден верить не Вам лично, а книге издаваемой Вашей организацией. // Термин “Земля Израиля“ конечно может означать и просто государство Израиль. Все зависит от контекста. Вы бы сослались еще на Израильские газеты и сионистскую литературу:-) Но когда я говорил, то использовал это как религиозный термин. А в этом случае он действительно к государству, скажем так, прямого отношение не имеет. “Наша“ “Цивот Гашем“ - это организация, которая занимается детскими летними лагерями. Не самый авторитетный источник. //Нет! Конечно нет! Правда, некий каббалистичиский мудрец души евреев произвел из другого сфирота (так кажется пишется?) чем остальных людей. Ну да это мелочи. // Конечно, мелочи. “Какой-то“ мудрец из “какого-то сфирота“:-). Так где вы здесь, в “сфироте“ узрели “национальную“ и религиозную“ принадлежность? Я уже писал, что еврейские души имеют другой духовный источник, чем души народов мира. Люди созданы “разными“, русские не похожи на татар, мужчины отличаются от женщин. “Не делить“, это не означаетне не видеть различий, которые существуют объективно. Для меня “ не делить“ означает, что с точки зрения иудаизма каждое творение, человек в том числе, имеет свое предназначение в этом мире и свои обязанности перед Творцом. Это - главное. Все остальные существующие различия - второ- и третьестепенные. Для вас важно, кто перед вами - христианин, мусульманин или иудей. А для меня - нет. Для Торы важно, признает ли он единого Творца и готов ли выполнять свои Семь заповедей (“Ноев Кодекс“). Души евреев происходят не из “сфирота“, про них сказано в Писании (“Ишайя“, 60:21): “И народ Твой - все праведники, навеки унаследуют Землю (Грядущий мир). Они - росток насаждения Моего, дело рук Моих, для прославления (Моего)“. И еще: “Сын Мой, первенец, Израиль“. Сын - порождение и продолжение отца. Вот и цитаты, кстати. //Вопреки Традиции определив и национальность по происхождению и религиозную принадлежность. Но это тоже мелочи. // Как говорится: Не понял? В чем теперь проблема? Если можно уточнить. //По-прежнему остаюсь в сомнении - что же Вы предлагаете обсудить? Есть ли какие-то твёрдо установленные понятия?// Да вроде почти все обсудили. Остались так, мелочи... А “твердо установленные понятия“ у нас-то есть. ПРоблема в том, что вы цепляетесь к словам (на здоровье, конечно, я готов отвечать и дальше на “детские“ вопросы, только это мало содержательный разговор), вместо того, чтобы обсуждать суть. Довид