Книги Клайва Льюиса помимо прочих достоинств обладают ещё одной чертой, очень на мой взгляд полезной. Авторы другой знакомой мне христианской литературы всегда безоговорочно стоят уже на Божьей стороне, что конечно неудивительно, и безусловно правильно. Льюис же пытается смотреть на Библию с точки зрения ещё необращённого человека, и занимается вопросами типичными для человека выросшего в нашем гуманистическом обществе. Эти вопросы просто почти не возникали у людей живших в прошлые века, а для наших современников совершенно естественны, и часто являются психологическим барьером не дающим поверить Богу. Дело в том, что во времена написания Библии, да и долго после того, самосознание людей было несколько иным. Каждый человек оценивал себя не как бесспорно самоценную личность, а как часть общества, само собой признавалось право вышестоящего вершить судьбы своих подданных. Простолюдин вовсе не оскорблялся своим положением, и обращение “холоп“ не принимал как повод дать по шее обидчику, а воспринимал его как естественный порядок вещей. Тем более никому в голову не пришло бы задавать вопросы правомерен ли создатель и хозяин мира отвечать за свои поступки. К тому же на фоне царившего миропорядка закон данный Богом Моисею выглядел совершенно нереально гуманно на тот момент, он просто не вписывался в рамки эпохи. Иначе говоря, раньше человек в своих оценках исходил из реальности его окружающей. Теперь же он исходит из идеала “как бы должно было быть“, между прочим этот идеал сформирован именно библейским взглядом. Ведь именно в Библии впервые промелькнули идеи о всеобщем равноправии - “нет ни мужчины ни женщины“, “нет ни раба ни свободного“, все равноценны перед Богом. В начале нашей эры люди все во что-то верили, боги в их представлениях были самые разные, от ужасных финикийских требующих человеческих жертвоприношений, до вполне лояльных и понятных греческих. Евреи знали Бога-судью, справедливого и строгого. Какова же должна была быть радость людей обращающихся в христианство впервые открывшее Бога как любящего Отца. Вполне понятны восторги евреев-апостолов, увидевших вдруг своего Бога совсем с другой стороны. А в современном мире люди как правило атеисты, и они не привыкли отдавать кому-то отчёт в своих поступкахю. Я лично будучи неверующим привык к своей полной безнаказанности и независимости - “не пойман, не вор“. И тут вдруг я осознал, что (о ужас!) всевидящее око следило за мной даже когда я находился один в комнате, и более того - все мои мысли оказывается были известны! Согласитесь что это придаёт несколько другой оттенок обращению человека к Богу. Литература Льюиса помогает разрешить эти издержки атеистического воспитания. Он иногда задаётся вопросами казавшимися крамольными более ранним авторам, современная же мне известная литература просто не копает так глубоко.
