Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Чисто газетные тексты: нет ссылок, документированной точности, выводы зачастую предшествуют доводам... Оттого впечатление неважное... Дугин же - это еще один грех православных перед Россией: ведь именно православные журналисты вытащили Дугина на публику (в том числе через официальную передачу Патриархии “Канон“).. А знаете, кто первым написал о его антихристианской сути? - Роман Вершилло из либеральнейшей газеты “Сегодня“ (Вершилло Р. О сочинениях Александра Дугина. М., 1999).

Спасибо, о. Андрей! Я разделяю Вашу т. зр., но вот например в книге Точка Омега - автор репрезентирует себя с Афонскими старцами, там на неведомых дорожках следы невидимых отцов, которые отслужат “последнюю Литургию в этом мире“ - то есть на народ очень положительно действует, когда автор с отцами - с о. Николаем с Острова и пр., на фоне этого совсем неважно кто есть Дугин или его дело. Но он нас еще осчастиливит и 3-ей частью трилогии - о современной деятельности “масонов“. Мне, при моем невежестве в этих вопросах, почти все документы и “жареные“ факты почему-то оказались уже давно известными - боюсь право снискать себе масонское клеймо - Господи, милостив буди нам грешным! иерей Игорь.

Спаси Господи! Вот уж благодарен за то, что просветили малость. А то вот уже больше месяца нахожусь в полном недоумении по поводу “Точки Омега“. Основная проблема при чтении - несовместимость описаний путешествия по Афону и некий внутренний душевный дискомфорт. Ну точно как в Добротолюбии - лови помысел: - если хоть малость неприятно, то прямое указание на “противника“. Сам почему-то смущался спросить. Мир всем!

Именно по этой самой причине последнее время читаю только 1. Святое Писание (по русски и по церкрвно славянски); 2. труды Отцов. Думаю на ближайших 5 - 7 лет мне этого хватит “за глаза“, а к тому времени, глядишь и путное что напишут, ну например - о.Андрей :-)

Господа, прежде чем продолжать злословить честного журналиста, перечитайте очерк “Я была в гостях у смерти...“ из книги “Точка Омега“. PS. Конечно, понятны психологические причины, по которым некоторые люди не желают осознать всю кошмарность нынешней ситуации. Но зачем эти свои проблемы переносить на пишущих о ней авторов?

Совершенно с Вами согласен. Очень тягостное впечатление от книги. Очень много несоответствий и постоянно отсутствует связь между поданными фактами, а выводы не соответствуют сути доказательств. Кстати, это один из способов (техник) наведения транса - когда из нескольких верных посылок (фактов) делается заведомо неверный вывод. Между прочим, очень широко используется в протестантской литературе. А стиль таков, что хочется назвать книжку приложением к Московскому Правсомольцу. Больше, наверно, не буду читать Воробьевского.

Речь идёт не об оценке ситуации, а о её истоках и движущих силах. По всему миру есть люди, не то одержимые конспирологией, не то больные ею. Никто уже не удивляется Но для России это пока ещё свежая клубничка. В сети я нашёл только одну работу Юрия Юрьевича Воробьевского “ АФОН И КОНЕЦ СВЕТА“ на http://www.orthodox.tomsk.ru/Library/afon1/main.htm Из неё явствует, что автор напряжённо ищет чудес и по возможности - пострашнее. А кто ищет, тот всегда найдёт. Вряд ли это исступлённое чудоискательство и чудоверие следует признать сколь-либо христианским. С уважением, Игорь Рогов.

Спасибо Игорю за информацию! А по “злословию честного журналиста“ - такое скажу - против него (и Воробьевского и друга его Дугина) я ничего особо не имею, разве что их деятельность на самом деле дезориентирует православных, - но пусть честный журналист тогда не компилирует книжки свои со старых газет и журналов - и не прикрывается старцами - а указанный Вами сюжет про смерть - это ведь не заслуга Воробьевского, так что он тут ни при чем, а сам факт достоин внимания. Спаси Господи. о. Андрей достаточно лаконично и четко характеризовал творчество нашего автора - см.