Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Обычно «наши» люди представляют себе брачный контракт как документ, в котором написано: жена должна стирать бельё и жарить яичницу, муж должен делать ремонт и двигать мебель, и т.п. На самом деле, брачный контракт посвящён, главным образом, не семейной жизни, а разводу. Как в случае развода делить имущество, детей, капиталы и т.д. Конечно, можно решить такие вопросы и после самого развода, в ходе бракоразводного процесса, но на Западе, откуда всё это и идёт к нам, бракоразводные процессы(как и все судебные дела – адвокаты, понимаешь) очень дороги, и есть прямой денежный смысл заранее сделать заготовку. Жена, в принципе, может отсудить у мужа вообще всё, (помните анекдот про куклу Барби в разводе?), а сам развод в постхристианском обществе практически неминуем для любой семьи. Кроме того, есть чисто психологический момент в пользу заключения контракта. У западного человека мозги так устроены, что без закрепления на бумаге он не способен сделать вообще ничего. Сказываются века католическо-протестантского юридизма, процессуальности и формализма. А как смотреть на контракт православному человеку? Если, вступая в христианский брак, заранее планировать а). Его расторжение и б). Судебный процесс по разделу имущества, то что здесь вообще христианского? Для православного человека заключение брачного контракта как минимум – позорно, вы уж извините.

Николай, мне кажется, что брачный контракт суть один из плодов плотского мировоззрения, когда понятие брака секуляризируется до банальных, как у зверушек отношений, даже хуже, т. к. зверушки не мыслят себя такими собственниками как некоторые из людей. Если супруги действительно любят друг друга, то о чём вообще может идти речь? Какие вопросы о дележе имущества могут возникнуть? Любовь, как сказано, все терпит и не отпадает.

Виктор, на мой взгляд Ваше мнение выглядит несколько максималистским. Если супруги действительно любят друг друга, то о чём вообще может идти речь? Таких браков пожалуй минимум как среди верующих, так и среди неверующих. В остальных случаях либо один любит, а второй имеет расчёт, либо любят друг-друга не так сильно, чтобы вопросов о разделе имущества не возникало, ну и в конце-концов любовь у ряда людей проходит и т.д. А количество разводов только доказывает то, что в этих семьях любви уже нет, а может и изначально не было. Венчание у христиан тоже не является панацеей от утраты взаимной любви и гарантом того, что у одного или обоих супругов не возникнет соблазн уйти друг от друга предварительно поделив имущество. В православных семьях даже при большой взаимной любви тоже имеют место неопонимание, раздражения друг-другом, конфликты, нежелание нести свой супружеский крест и многое другое. Вывод - логичнее всего ответить, что в свете невозможности развода венчанного брака делёж имущества и предшествующий этому брачный контракт неактуальны, а любовь тут уже не причём. Но рассмотрим и другой вариант. Как известно, расторжения браков всё же допускаются в случае прелюбодеяния или серьёзной угрозы для жизни второго супруга и детей, в частности когда муж/жена уходят в тоталитарную секту и пытаются установить дома свои порядки. Теперь предположим, что подлежащее дележу имущество необходимо одной из половин как единственное средство для выживания и/или содержания детей, а вторая половина упорствует и пытается загрести всё себе. В идеале абсолютно христианским поступком было бы уступить это имущество, но разве многие на это способны, особенно если речь идёт не о лишнем сервизе или ковре, а зачастую единственной жилплощади? Вот тут по-моему брачный контракт пригодился бы, особенно если заключается брак где один из супругов верующий, а другой нет.

Третья часть церемонии бракосочетания в иудейской традиции сосредоточена вокруг брачного контракта, “ктуба“. Лицо, проводящее бракосочетание, зачитывает его обычно на арамейском языке. Ктуба - это письменное брачное соглашение, в котором утверждаются практические обязательства мужа обеспечить жену во время совместной жизни и в которой муж гарантирует ей финансовую поддержку из своего имущества в случае развода или его смерти. В современной практике иногда оговаривают условие для мужа в случае гражданского развода дать жене религиозный развод. Как видите, это очень древний обычай. В российском законодательстве брачное соглашение может иметь своим предметом только имущественные отношения и обязательства сторон. Мне кажется, что лучше все обговорить заранее. Ничего недостойного здесь нет. Брак - очень серьезное дело. Ведь к тебе приходит совершенно неизвестный тебе человек.