Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Недавно в журнале “Воскресная школа” прочитал статью прот. Владимира Воробъева (ректора Св-Тихоновского богословского института), в которой он выразил свое глубокое убежение, что детей начиная с 3-4 лет надо сознательно ограничивать в посещении богослужения и участия в Таинствах. Смысл статьи в том, что о. Владимир приводит губительную практику воспитания современными родителями детей в принуждении хождения в храм, домашних молитв, исповеди. Такие дети вырастают атеистами, ибо в сознательном возрасте скидывают с себя это иго “веры”, к которому их под страхом принуждали родители. А любви, благоговения и страха Божьего в таких детях в тот момент не обретается. Он приводит пример двух противоположных диалогов мамы и ребенка. В первом мама говорит: - Ты сегодня пойдешь в храм. - Я не хочу идти в храм, - отвечает ребенок. - Нет, ты сегодня наказан, и поэтому пойдешь в храм. А вот какой диалог должен быть. Ребенок говорит: - Мама, я сегодня хочу идти в храм. - Нет, ты не можешь идти в храм, потому что ты плохо себя вел. Тем самым, о. Владимир показывает, что отношение к храму у этих двух детей закладывается противоположное. Для одного это наказание, для другого - поощрение и радость. Он говорит, что у детей, гораздо быстрее чем у взрослых развивается губительное “привыкание к святыни”. Он ссылается на пример своей жизни, когда он в детстве мог попасть в храм может всего 1-2 раза в год. Но для это было поистине событие и он реально ощущал радость общения с Богом в храме, и всегда стремился к этому, готовил себя к этому событию. Он до сих пор помнит каждое свое причастие в детстве - настолько яркое впечатление оно оставляло в нем. Поэтому в сознательном возрасте его вера нисколько не поколебалась, а только укрепилась и он сделал вполне сознательный выбор. Он также говорит, что детей не стоит принуждать к молитвенным правилам. Достаточно чтобы ребенок молился или своими словами или произносил утром и вечером несколько кратких молитв. И так должно происходить до 16-18 лет, пока человек не сделает сам свой выбор. Возможно даже и раньше ребенок, видя глубину Православия захочет больше молиться, и обратиться для этого к совету родителей. Мне понравилась его точка зрения. Важно, что ограничение тоже должно быть разумным, и только в целях воспитания благоговения к святыни и любви к Богу. Конечно, необходимым условием является соответствующая жизнь родителей, без которой подобный метод воспитания даст только негативные результаты. К сожалению, когда я изложил его своим друзьям, имеющим детей, то встретил полное непонимание. Показательным была фраза, основанная на словах Христа: “пустите детей, и не препятствуйте им приходить ко Мне”. Возможно, мои друзья не поняли, что скорее всего они столкнуться в воспитании с обратным - при еженедельном хождении в церковь и частой исповеди будет момент, когда ребенок устанет, и не захочет больше идти в храм, или будет лицемерно исповедываться и стремиться скорее храм покинуть. Им придется его принуждать, и это будут семена неверия в его сердце. Что вы думаете о таком средстве воспитания?