Уважаемая Люба! (ничего, если я перейду на “ты“?) Я практически полностью согласен со всеми твоими выводами; хотел бы лишь пояснить смысл своего вопроса. Конечно же, он риторический - то есть вопрос, наводящий на определенный ответ. Невозможно себе представить такого бога, который сам наобещал, а потом просит нашей помощи в исполнении обещанного. Зачем тогда обещать, если сам не можешь исполнить? Вот ты, например, станешь ли что-либо твердо обещать, если выполнение зависит от поведения другого человека? Вывод прост - то что Бог обещал, зависит только от Него Самого. Любая попытка приписать необходимость помочь Богу в исполнении Его обещаний уже сама по себе подразумевает недоверие Ему, недоверие Его силе, власти, верности, любви и т.д. Вера же не является помощью, она является способом принятия, получения. У тебя никак не получается понять и принять именно потому, что ты видишь в вере некоторый личный труд (мостик) как помощь Богу (а это уже содержит недоверие); поскольку же наши личные усилия по определению никогда не могут быть достаточными, у тебя возникает чувство неудовлетворенности и недостижимости результата. Вспомни, что писал Павел - “когда я немощен, тогда силен“. Только тогда, когда ты распишешься в своей полной неспособности навести хоть какой-нибудь мало-мальский мостик, ты сможешь полностью довериться Богу и испытать Его силу и благодать. Потому что все необходимые мостики Он уже Сам навел. Кстати, есть такой хороший пример: спасателям на воде рекомендуется подплывать к тонущему только тогда, когда сам барахтаться этот тонущий уже перестал, иначе он и спасателя утопит. С дружеским уважением, Сергей