Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Приветствую! Сказано было когда-то “род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему”. Мне последнее время кажется, что род лукавый и прелюбодейный ищет знамения и «знамений» ему теперь целый вагон. Мы уже потихонечку ( или довольно быстро ) утратили вообще возможность спокойно взглянуть на вещи КАК_ОНИ_ЕСТЬ, то есть без немедленного истолкования в ключе “А это наказание Божие”, и готовы любое явление рассмотреть как кару небесную или знаки благоволения. Хотя всяческие катаклизмы происходят все время и проблема в том, что найти точку, где бы это не затронуло человека уже проблематично – такое вот распространенное животное с ареалом в целую планету. В свое время, когда у нас начался лабораторный практикум, наш преподаватель сказал следующее «Пожаров у нас не было уже 20 лет, потому вероятность пожаров очень велика». Чем дольше длится время благоденствия, тем больше вероятность того, что оно когда-нибудь прервется, если не закончится вообще. На Форуме, к сожалению, все так же запущено - то наводнение - наказание Европе за что-то ( бомбежки Сербии, венчания “голубых”, вероотступничество и христопродавство ), то дождь, пролившийся в день памяти святого пророка Божия Илии локально над местом, где сидели впечатлительные люди - знак от самого Господа. Хотя вот в прошлом году смыло город Ленск, в этом году потрепало Кубань и Новороссийк - трагедии, масштаб которой того же порядка, что и европейская. Просто места не такие густонаселенные и не такие исторические и значимые для всего мира, как Европа. Если это все это так или иначе связано с потеплением ( в принципе, наблюдая погоду в Московском регионе за последние 25 лет можно смело сказать, что здесь потепление действует - во всяком случае зимы, которые были в моем детстве остались в прошлом - теперь то, что называется зима - скорее осень со снегом), то нужно же хоть когда-нибудь человечество понять, что рубит сук, на котором сидит. Но разве можно остановить нас в том желании погубить планету и всё, что на ней находится, если это нужно нам. В конечном счете это мы хотим мебель, срубы, дачи, бани – и потому вырубаются леса, а чтобы их давали вырубать, их поджигают, они горят – но разве можно остановить нас в нашем желании жить ещё лучше и ещё веселей. Человек думает что он царь и бог - и забывает, что помимо всего этого он червяк и вообще слизь на поверхности Земли. Мы часто думаем, что страшно оказаться без теплого дома и очага, уютной квартирки в элитном районе. А на самом деле страшно будет тогда, когда мы окажемся во всех этих квартирках, а чистой воды набрать будет негде и чистым воздухом дышать тоже негде будет. Ещё один момент - это то, несет ли ответственность за таковое отношение к природе христианская цивилизация. Ведь слова о том, что “мир лежит во зле” и о том, что Господь сотворит новую землю и новое небо чаще всего успокаивает нас в том, что можно гадить до посинения, как успокаивает нас в бесконечных согрешениях словом, делом и помышлением возможность поисповедаться - все равно все сгорит огнем, а потом все заново будет, все равно – поисповедаешься и Господь простит. А все это говорит о том, что у христиан каким-то образом исчезает ответственность за то, что есть сейчас – потому что их интересы настолько находятся в будущем, что до настоящего, из которого это будущее растет, дела уже нет. Николай.