Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

«Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.» (Исх. 20:16) +++ «Но женщина взяла двух человек тех и скрыла их и сказала: точно приходили ко мне люди, но я не знала, откуда они; когда же в сумерки надлежало затворять ворота, тогда они ушли; не знаю, куда они пошли; гонитесь скорее за ними, вы догоните их.» (Нав. 2:4-5) «Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?» (Иак. 2:5) *** «Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.» (Иоан. 2:19) «Но наконец пришли два лжесвидетеля и сказали: Он говорил: могу разрушить храм Божий и в три дня создать его.» (Матф 26:60-61) Что есть ложь и лжесвидетельство? Формально Раав блудница сказала не то, что было в действительности. Однако не обвинена этим а оправдалась. Формально лжесвидетели в синедрионе не сильно исказили слова Спасителя. Однако названы лжесвидетелями. Святой Иоанн Златоуст в своих словах о священстве пишет: «Обманщиком справедливо должен называться тот, кто пользуется этим средством злонамеренно, а не тот, кто поступает так с здравым смыслом. Часто нужно бывает употребить хитрость, чтобы достигнуть этим искусством величайшей пользы; а стремящийся по прямому пути нередко наносит великий вред тому, от кого не скрыл своего намерения.» (Св.Иоанн Златоуст «Шесть слов о священстве» Слово 1) Формальные понятия о правде и лжи (сказать то, как есть на самом деле или исказить это) – не вполне верны – правильно понимать нужно иным образом? Более точным определением этих понятий является то, с какой целью человек произносит свои слова? Если человек произносит слова свои будучи движим верою в Бога (верой истинной и нелицемерной), желанием помочь ближнему – говорит правду независимо от формального соответствия говоримого «действительности». А желающий погубить ближнего, движимой ложной или лицемерной верой, гордостью и самомнением – лжесвидетельствует и лжет независимо от того, соответствуют его слова «действительности» или нет.