Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Здравствуйте, братия и сестры! Здравствуйте, Александр! Вдохновляемый ап. Петром (1 Петра 3:15), я всегда готов всякому, требующему у меня отчета в нашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением. Не для спора, а для прояснения упования. Помоги Господи! ****Это тело - вовсе не новое, а прежнее, но преображенное, то есть как-бы трансформировано в иную природу**** согласен, но с двумя уточнениями: 1.После грехопадения человеческая природа не стала иной, но повредилась. Грех привнес в нашу природу тление и смерть. 2.Христос - 100% человек, человеческая природа Им воспринята в полноте, но без поврежденности. Зачатие человека Иисуса Христа - непорочно: Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. (Луки 1:35). В теле Иисуса Христа тленности не было - грех не имел части в нем, князь мира сего в Нем не имеет ничего (см. Иоанна 14:30). Поэтому ап. Павел и говорит: мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. (Евреям 4:15) Поэтому и возможно преображение на горе Фавор. Отсутствие тления-смертности в теле Христа - это одна из причин того что смерть принята Спасителем на кресте (распятие - насильственная смерть, не естественная) ****Духовно Апостолы знали о чем идёт речь, и не удивлялись тому что пили по-плоти обыкновенное вино, а по-духу - Кровь Нового Завета Христа. Они не удивлялись тому, что по-плоти вкушали хлеб, а по-духу вкушали Плоть Христа. Они вовсе не желали ощутить у себя на губах вкус плотской крови, и если бы было иначе, и вино бы вдруг материально превратилось в кровь, то об этом бы уж наверное было упомянуто в Евангелиях. Если бы вместо причастности к Духу они бы получили вкушение плотской крови - они бы встали и бежали в ужасе.**** и здесь согласен, но вывод: ****Пить кровь - это духовный образ.**** не верен, хотя мотивация понятна - Вы не увидели иной возможности представить себе пресуществление иначе как превращение хлеба в мясо и вина в кровь (сам скажу: да не будет!). Пресуществление это не превращение - вещество хлеба и вина не меняется, но хлеб и вино перестают быть просто хлебом и вином - действием Св. Духа эти вещества, оставаясь по веществу самими собой, становятся еще и тем чем не были - истинным Телом и Кровью Господа нашего. ****Происходит ли причастие тленной плоти(душевного тела) к нетленной плоти(Телу Христову), или всё же происходит причастие духовного тела(нетленной плоти) к нетленной плоти Христа?**** происходит причастие целого человека (состоящего из плоти и духа) целому Христу - плоть к Плоти, дух к Духу и через это весь человек обновляется и, как следствие, становится нетленным. Плоть человека также становится нетленной. Это удивительное и непостижимое действие! Како Божественного Тела и Крове брение причащаюся и нетленнен сотворяюся? (молитва ко святому Причащению). Можно один раз в жизни причастится и этого было бы достаточно, если бы мы не согрешали - через грех оказываемся опять тленными. И еще есть мое сообщение о вочеловечивании Слова в теме Полное прощение грехов и уверенность в спасении Бог в помощь! с пожеланием всего доброго, Дионисий Битков.