Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Мне думается, что восприятие слова “боги” в современном мире имеет очень мало общего с восприятием этого понятия древними людьми. Сейчас представления людей уклонены в какое-то энергетико-субстанционарное восприятие, но нет никаких оснований полагать, что в древности под понятием “боги” тоже предполагались некие “трансцендентные субстанции”. Что такое боги? Судя по контексту употребления этого слова в разных местах Писания, речь идёт о таком понятии, которое в нынешнее время звучит как принципы. Отсюда безбожие - беспринципность. Набожность - стремление следовать принципам. Пресловутое “многобожие” и “единобожие” - изобретение мусульман. Таких терминов в Библии вообще нет и быть не может, это термины из Корана. Очевидно, в те времена, когда составлялось священное Писание, люди никоим образом не загружались вопросом о количестве богов. В псалмах можно прочесть: “Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд”(Пс.81:1) - как видим, “Бог в сонме богов” никоим образом не смущал верующих, и это признано канонами церкви. Вот ещё интересный факт: если давать буквальный перевод слова “Элохим” (именно под этим именем Бог фигурирует во многих местах Писания), то буквальным переводом будет - “Святыни” (от “Элох” -святость, во множественном числе - Элохим). Элохим - “Система Принципов”, или - боги. Вот здесь: “Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы”(Псалм.81:6) - слово “Элохим” переведено именно как “боги”. (примечание. это далеко не единственный возможный перевод слова, если его разбить так: “Эль-о-хим” то получится “Дух {наделяющий сущее} смыслом”, или “Дух сути всех {вещей}”. Возможны и другие переводы - в зависимости от обозначения выделяемых частей). Верующие напрасно поддакивают мусульманам, разделившим верующих на “единобожников” и “многобожников”. Священное Писание не даёт никаких основ считать значимым и возможным подсчёт “количества богов”. Идея подсчёта количества богов происходит именно из-за представлений о “богах” как о неких “трансцендентных субстанциях, живущих в потустороннем мире”. Если же под словом “боги” подразумевать именно принципы, то тогда идея подсчёта количества богов отпадает сама собой: абсурдно спрашивать “сколько принципов ты соблюдаешь?”, абсурдно добиваться следования “только одному принципу”, или же требовать отвержения “всех принципов, кроме одного”. Говорят, в древней греции было не столь важно каких именно богов человек признаёт, однако, безбожие, то есть “отрицание всех богов” - каралось смертью. Если под безбожием подразумевать именно беспринципность, тогда такой подход представляется вполне разумным и логичным: безбожники - то есть люди беспринципные, лукавые, не придерживающиеся никаких идей, неверные и беззаконные - вот кого подразумевалось казнить. Напротив, люди “набожные” - то есть придерживающиеся каких-то принципов - они признавались достойными жизни вне зависимости от того, каков конкретно состав их “сонма богов” - то есть какова их система принципов, их убеждений. Примерно это то же самое, что и библейское разделение на евреев (верующих) и язычников (неверующих), только сформулировано по другому. Очевидно, древние люди вовсе не были беспробудными тупицами, которые “обожествляли природу” и верили в каких-то причудливых бессмысленных “богов”, придумывали себе всякие несуразности, над которыми теперь можно смело смеяться и объявлять их “пройденным этапом”. Напротив, в люди были гораздо мудрее нынешних и заботились о духовном, о принципах. Во все времена люди искали Бога ничуть не меньше, а скорее более чем во времена нынешние, и у нынешних людей нет никакого права считать древних - “язычниками”. Нынешние люди почему-то возомнили, что теперь им стало “всё ясно”, и теперь “имя Бога понятно всем и каждому”, а значит путь спасения существенно облегчился и любой желающий попадёт в рай. Нынешние ещё и гнушаются, дескать - “а вы мне сначала докажите что Бог есть, а уж я подумаю, верить мне или нет” - как будто бы это нам нужно чтобы он поверил, а не ему. Мне думается так: путь спасения в нынешние времена не проще, нежели во времена древние. Спасение злобных и нечестивых по прежнему сомнительно и проблематично, не смотря на то, что Христос призвал всех к спасению. Призвать Господь всех призвал, а куда уж люди пошли - это вопрос: кто от Бога - идут к Богу, а прочие - идут своей дорогой, хотя могут и прикрываться тем, что подражают верующим. По-моему многие напрасно уверовали в “спасение на халяву”, без серьёзных усилий - ничего не получится. Ведь не даром же Христос счел нужным сравнить своих учеников с древними верующими: “говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.” (Матф.5:20) - и нет никаких оснований полагать что праведность книжников и фарисеев была намного меньшей по сравнению с нынешними верующими. Мне думается, скорее наоборот: до уровня их праведности в нынешее время едва ли дотягивают 1-2 из 1000 называющих себя верующими. Если пересмотреть вопрос “о богах” с позиций “боги есть принципы”, то верования древних перестают казаться такими уж абсурдными глупостями. А значит и праведность их не столь ничтожна. Например, говорят, они верили что “Марс - бог войны”, и что же это означает? Это значит, что “принцип воинственности” люди условно назвали - “Марс”. А где же тут состав преступления, где “богохульство”, где “конкуренция с Богом”? Писатели-фантазёры слишком много понапридумывали про “жутких многобожников”, про “языческие культы”, приписывая древним верующим всевозможные пороки и глупости, которые на самом деле говорят лишь о нежелании и неспособности понимать реалии древней культуры. Естественно что на этом фоне нынешние впадают в гордыню, представляя самих себя более правыми по сравнению с древними (дескать, “а зато мы единобожники!”). Если посмотреть непредвзято, то картина разворачивается совсем по-другому: нынешние люди - развратные, глупые, озлобленные - возомнили себя спасаемыми. Почему? Господь будет судить справедливо, и шансов к оправданию больше именно у тех, кто жили прежде, кто в древности искали Бога и находили “богов”. Нынешние самоуверенные, прикрывающиеся формальной “верой в Бога”, редко придерживаются действительно христианских принципов, но надеются что всё простится из-за некой формальной причастности к чему-то сверхъестественному. Очень сомнительно что беспринципность (=безбожие, =бездуховность) совместимы со спасением. Нынешняя людская гордыня зиждется на клевете о прошлом, рисующей нам гипертрофированое ничтожестве древних, что и позволяет людям воображать некую “планку праведности” где-то уж совсем низко. А на самом деле эта планка столь высока, что она по-сути вообще недостижима для нынешних низкорослых человечеков без помощи Божией. Никто не может сам спастись, только Бог может спасти человека. По-моему люди напрасно расслабились и увлеклись мирскими радостями - это прямая дорога в ад. Ведь не даром сказано - “Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его, а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда.” (1Пар.28:9, 2Пар.15:2) - искать нужно, подражание поведению верующих не поможет. “всякий, кто не станет искать Господа Бога Израилева, должен умереть, малый ли он или большой, мужчина ли или женщина.” (2Пар.15:13) Ветхий Завет, кстати, никто не отменял, хоть он и называется ветхим, и в Библию включен отнюдь не для того чтобы показать всем “вот какие глупые были иудеи”, а совсем по другим соображениям.