Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Когда-то Христа вынуждали оправдываться за “дерзкое самоназвание” - Сын Божий. Вот как об этом свидетельствует Евангелие от Иоанна, гл10: “Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом. Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, - Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?” В чём неправы иудеи? В том, что не знали, что Иисус на_самом_деле есть Христос? Если следовать логике Христа, то получается, что всякий человек может объявлять себя Сыном Божиим при условии совершения соответствующих дел. По Христу получается, что сын Божий не тот, кто “на_самом_деле Сын Божий”, а всякий, кто творит дела Божии. Однако, если бы сейчас кто-то объявил себя Сыном Божиим, то реакция верующих была бы однозначно негативная, не менее злобная, чем когда-то у иудеев. Вне зависимости от дел. Вопрос: откуда берётся резко негативное отношение к тому, что кто-то заявляет о своей причастности к Богу? Мне думается так: это явление, которое можно условно назвать “синдромом генерала”. Если взять за исходную схему сюжет “Хитрый сержант” - то в её рамках представим себе появление генерала среди бесчинствующей солдатни: а зачем им слушаться генерала, когда проще объявить его самозванцем, натянувшим на себя генеральскую форму? Солдатам проще сказать так: “это ты - генерал? никакой ты не генерал!”. И “доказательства” у них есть: “ну какой же ты генерал если тебя никто не слушается? генералов в армии всегда слушаются. мы в армии? в армии. мы солдаты? солдаты. а тебя не слушаемся? не слушаемся. значит, никакой ты не генерал!”. Отсюда ненависть ко всякому “армейскому чину” - из трусости, из боязни отвечать за свои дела. Солдатне гораздо удобнее верить так: “раз мы все беснуемся, то главное чтобы мы были все равны, и тогда никого конкретно не накажут, всё спишется на то что ”все мы грешныя!“ - и значит можно делать всё что угодно ни за что не отвечая”. Отсюда ненависть ко всякому, кто так или иначе имеет какой-то чин в этой “армии” - ненависть в первую очередь к Генералу, но и любой сержант ненавистен, хотя бы как потенциальный свидетель против беззаконных.