Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Удивительную реакцию я обнаруживаю на мои слова о православии: оказывается, сосуществуют два диаметрально противоположных понимания, причем и оба исходят от тех, кто пребывает в полной уверенности, что они - православные. Первое понимание таково, что мне отвечают: Да ты что несёшь, где это видано чтобы ТАКОМУ учили в православии? Этого нет и быть не может, и где ты только такое услышал!!! Второе понимание звучит параллельно: К сожалению ты упорно не желаешь понять это, и пытаешься выдумывать какие-то собственные концепции. Читай “святых отцов” и вникай в смысл, который давным давно объяснён и уже две тысячи лет всем известен. То есть совершенно очевидно, что первые православные как-бы вовсе не пересекаются со вторыми: первые думают что ничего такого вовсе нет и быть не может, а вторые уверены в том, что именно так оно всё и есть, и никак иначе. Это наглядо иллюстрирует довольно простую концепцию: под словом “православие” скрываются не одно учение, а ДВА: Первое учение - это Православие с большой буквы и без всяких кавычек, которое есть Христианство. Второе учение - это вроде бы тоже “православие”, но с очень большой буквы, её даже не изобразить, поэтому я это слово предпочитаю писать с маленькой буквы и в кавычках. Первое Православие - которое Христианство - именно его я имею ввиду говоря: “я - православный”. А второе “православие” (на мой взгляд) - это мракобесие и полнейшее язычество, полностью подобное тому “иудейству”, которое обличал Христос. (за что, собственно, и был распят) Если мы откроем Откровение Иоанна, то увидим аналогичную картину: там вырисовываются два образа, две жены - образ “жена облаченная в солнце”, и образ “вавилонская блудница”. Так вот образ вавилонской блудницы удивительным образом совпадает с той самой видимой церковной оболочкой, которую наблюдает обыватель взглянув в сторону церкви, то самое “православие”, которое в кавычках. А образ “жена, облаченная в солнце” практически не находит столь явного своего отражения в окружающей действительности, но резонно предположить, что истинная вера, истинное христианство - и есть та самая “жена”. И не видно её именно потому, что “православие”, которое в кавычках, полностью заслоняет собою истинное Православие, которое Христианство. Впрочем, истинную любовь к Богу трудо выставлять напоказ. А неистинная... Нужны ли Богу новые поцелуй Иуды? Давайте посмотрим образ “жена, облаченная в солнце” - что можно сказать о ней? Наверное, она светлая и яркая, и вовсе не подобна тому паутинообразному мраку, который своими липкими тонкими путами застилает глаза, выключает разум и тащит только в одном направлении: “в церковь! в церковь! в церковь!”... Истинная жена рождает в муках и кричит от боли, она вовсе не есть та самая широкая дорога, по которой приглашают пройти благообразные люди, гарантирующие каждому спасение взамен на безропотное и своевременное исполнение всех правильных ритуалов. Истинная жена не находит себе места среди всеобщей радости и благополучия, она бежит в пустыню. Зачем она бежит? Её преследует дракон - диавол низверженый на землю. Но жене даны “два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия”... Жена стремится избежать дракона, и чудом спасается от него. А что делает дракон? “И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою.” Да, очень знакомый образ - “увлечь рекою” - потоком лживых словоизлияний, огромным потоком, грудой словоблудний в макулатуре, которую не перечитать за всю жизнь. Этот бесконечный поток лжи, сметающий всё на своём пути, и как же тут устоять истине? Но чудесным образом “жене” содействует земля, поглощая дьявольский поток лживых излияний. Что же делает дракон? “И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.” Таков образ “жены, облаченной в солнце”, истинной невесты Христовой. А что известно о “вавилонской блуднице”? “жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.” Типичные атрибуты церковного благолепия прикрывают весьма неблаговидную сущность. Обратим внимание на одно из имён блудницы - “тайна”. Как тут не вспомнить поднятую недавно тему “Тайна Доктрина или иудейство в церкви”? Второе имя - “Вавилон великий” - соответственно рассматривается в теме “Вавилонская башня - 2”... “Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена” Что за семь гор? Будем надеяться что не те самые “семь этажей вавилонской башни”. Вот ещё одно явное отличие “вавилонской блудницы” от “жены облаченной в солнце”: блудница горделиво восседает (как не вспомнить о господствующем положении церковников в некоторые времена в некоторых странах, срощенности этой “церкви” с государством), а жена - бежит, улетает, не находит места нигде, кроме пустыни... “...воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки.”... Не пора ли о многом задуматься гордо пребывающим в “единственно истинной”? Где же оно, истинное православие, истинное христианство? Есть ли вообще на земле такая конфессия? Нет на земле такой конфессии, и быть не может, потому что истинная Церковь - это единство небесное, духовное. И никакое “удостоверение о крещении” не присоединяет человека к небесной Церкви, её нельзя ни зарегистрировать в соответствующих органах, ни объявить “вне закона”. Небесная церковь объединяет духовно всех христиан - детей Отца Небесного - братьев, и где бы таковые не находились, на каких бы языках ни говорили, в каких бы конфессиях ни скрывались - везде пребывают с Христом. А извне видна лишь та часть, которая есть “блудница вавилонская”. Задача каждого искренне верующего - сжечь внутри себя все проявления этой блудницы, и вместо неё прислушиваться к тому самому светлому образу, который есть “жена облаченная в солнце”, и обратиться ко Христу всем сердцем, всей душой, а не только по внешней видимости.