Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Здравствуйте, уважаемые братья и сестры! Во время чтения одной из глав “Очерка мистического богословия” В.Лосского мне пришла следующая идея. Господь сотворил материальный мир и дал ему развиваться дальше по определенным законам. Далее на планете Земля он сотворил растительный мир: растение - уже живое существо с большей степенью свободы - могут расти, скажем вбок и вверх в зависимости от окружающих условий. Затем - животных, которые имеют еще больше свободы: бежать, прыгать, красться, двигаться в разные стороны... И, наконец, создал человека. Причем человек должен “духовно расти” к уровню Бога. Но почему все устроено именно так? Попробую высказать свою гипотезу - со смирением представить ее на Ваш суд. Ясно, что никакой камень, никакое неживое тело материального мира “расти” до уровня Бога не может. Растение и животное - также. Все, чем они способны “порадовать” Бога, они - “выдают”: растения расцветают, животные пары еще более выражают свою радость жизни... А вот человек - это МИНИМАЛЬНОЕ, САМОЕ ПРОСТОЕ ИЗ ВСЕХ СУЩЕСТВ МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА ВО ПЛОТИ И КРОВИ, способное духовно расти, развиваться к Богу. Бог хотел создать существ, которые сами радовались и Его радовали, любили Его и были любимы Им. Господь Бог создал и Ангелов, которые весьма близки к Нему, но, по-видимому, лишенных возможности продвигаться в Небесной Иерархии к Богу. Поэтому Бог и оценил так человека: если Ангелы уже от Их создания имели все духовное, то человек - нет. Итак, человек - ПРОСТЕЙШЕЕ из существ, способное духовно подниматься к Богу. Отсюда ясно и ироническое и не без горечи замечание Господа Бога после грехопадения Адама: “Один из Нас”. Если бы человек “простер он руки своей, и (не) взял также от дерева жизни, и (не) вкусил, и (не) стал жить вечно”, то жил бы он вечно дальше СО ГРЕХОМ, а духовное развитие к Богу в таком положении не представляло бы возможным. (Здесь использую трактовку отца Андрея в теме 1319). Насколько Вы согласны с этим? С уважением, Николай п.