Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Бытие глава 24 Все цитировать не буду, просто перескажу. Дина, дочь Лии пошла посмотреть дочерей земли той (погулять?). Ее изнасиловал Сихем. Братья Дины узнав об этом поступили, как поступил любой нормальный мужчина, за исключением м.б. только православного, - взялись за мечи (А разве можно поступать с нашей сестрой как с блудницей?). Вот только в военных целях использовали таинство обрезания. Предложили своим врагам сделать обрезания, к пока те были в болезни - всех их перебили. Военная хитрось - это одно - но можно ли применять священные действия, тем более в сочетании с заведомым обманом. Т.к. Бог не покарал - значит можно? В переводе на современный православный мотив - в подобной ситуации воцерковить насильника, убедить его покреститься, а когда голый будет в купели стоять - напасть на него и утопить. Не кощунство ли в сочетании с братоубийством (убить брата по вере)? Как Святые Отцы толкуют это место?