Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Предлагаю вниманию форумчан новые публикации на сайте “Киевская Русь”: Каллист (Уэр), еп. Тайна смерти и воскресения. Существование человека можно сравнить с книгой. Большинство людей смотрят на свою теперешнюю жизнь как на основной текст, главную историю, а на будущую жизнь – если только они и впрямь верят в будущую жизнь – как на приложение, и не более того. Подлинно христианское отношение совершенно иное. Наша теперешняя жизнь на самом деле не более, чем предисловие, введение, а будущая жизнь как раз составляет главную историю. Момент смерти означает не завершение книги, а начало первой главы. Каллист, еп. Диоклийский. Как читать Библию. Святитель Тихон Задонский, писавший в XVIII веке, так говорит об отношении православных к Священному Писанию: «Если бы ты получил письмо от царя земного, разве ты не читал бы его с радостью? Конечно, с великой радостью и трепетным вниманием. Ты же получил письмо, но не от земного царя, а от Царя Небесного. А ведь ты почти пренебрегаешь этим даром, таким бесценным сокровищем» И дальше он говорит: «Каждый раз, читая Святое Евангелие, ты слышишь обращенные к тебе слова Самого Христа Во время чтения, ты и молишься Ему и беседуешь с Ним». Нам следует воспринимать Священное Писание как письмо, обращенное Богом каждому из нас лично. Каждый человек должен воспринимать чтение Священного Писания как прямой личный разговор со Христом. Иларион (Алфеев), еп. О молитве. Запись телевизионных передач, выходивших в эфир по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II весной 1999 года Молитва - это встреча с Богом Живым. Христианство дает человеку непосредственный доступ к Богу, Который слышит человека, помогает ему, любит его. В этом коренное отличие христианства, например, от буддизма, где во время медитации молящийся имеет дело с неким безличным сверхбытием, в которое он погружается и в котором растворяется, но Бога как живую Личность он не чувствует. В христианской молитве человек ощущает присутствие Бога Живого.