Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

...Есть еще один вид ритуальных изображений - это обнаженное человеческое тело. Здесь больше, чем просто секс. Нагота - символ потери благодати. После грехопадения праотцев одеяние Божественного света, окружавшее их, исчезло, они увидели, что наги... Характерно, что ангелы всегда изображаются в светлых одеяниях, а демоны - нагими... Архимандрит Рафаил (Карелин), из книги “Церковь и мир на пороге апокалипсиса”. Я не хочу здесь говорить об эротике, порнографии и их отличии. Я хотел бы узнать мнение православных батюшек (и не только) о “ню” в классической живописи и скульптуре, как своего рода культурном наследии. Очевидно, что многие великие художники писали обнаженное тело. И во все времена в художественных школах учили делать то же самое. Насколько это плохо? ;) Можно ли осуждать, скажем, Рембрандта за некоторые его картины, беря при этом во внимание слова архимандрита Рафаила? Можно ли в чем-то упрекать культуру (не путать с популярным ныне бескультурием...)? Как вообще православному относиться к “ню”? А вот еще один аспект проблемы. Мы можем сказать: да, это наше культурное наследие, потому что это творили наши (читай земные) великие художники (они же - люди), это сделано на высшем уровне мастерства, это есть искусство и т.д. Но ведь и лукавый со своим народом не сидят сложа руки (или лапы?). У них тоже постоянно развивается свое искусство, искусство соблазнения и порабощения людских душ, например. И это действительно может быть высокое, отточенное годами, искусство, которым и восхититься можно. Почему бы и его не воспеть? Только потому, что это не наши, да и направлено это против нас? А взять еще, к примеру, математику. Она подчас вызывает еще большее восхищение, чем именитые произведения искусства. Откуда это? Кто стоит за этим? И как относиться к этому православному человеку? Нет, я не выступаю адвокатом диавола, я просто думаю, а может наше и его искусство в чем-то переплетается?..