Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

…Блаженны не видевшие, но уверовавшие Мы не умеем праздновать Пасху. Забыли, как народ, как христианский народ. Мы забыли, что мы христианский народ. Мы неумело тычемся в Христа, в Церковь, робеем, испытываем стыд, а иной раз и страх, потому, что там, за дверями храма неизвестная бездна. Что, почему, отчего… ничего не понятно. И вот, мы не умеем праздновать Пасху, восходя, по ступеням семи недель поста, восходя по семи дням страстной седмицы, что бы в предельно напряженный момент полночи, на переломе, не устами, но душой воскликнуть: «Христос воскресе! Воистину воскресе!» Мы не понимаем, что в этот момент Христос воскресает в каждом из верных. Всего этого мы далеки, и в лучшем случае следуем традиции, форме, неутолимой жажде праздника, радости в этой серой, и во многом бесцельной жизни. «Я не понимаю, я здесь новенькая», - сказала мне пожилая женщина на всенощной. Сказала в ответ на красивую (для «понимающих») эффектно ввернутую благочестивую фразу. И мне стало очень стыдно, и мой взгляд свернул сразу на другой «ракурс», поменял «точку зрения». Я вдруг увидел тех, кого привык презрительно называть «бизонами» совершенно в другом свете. Я увидел жующих жвачку молодых лоботрясов, накрашенных, модниц, с их нарядами нелепыми в храме, чуть ли не носовыми, платочками на головах, увидел животастых бизнесменов окруженных частоколом «лбов» со «слуховыми аппаратами», и самих этих «лбов» вся внешность которых – костюм, профессиональный взгляд и мощный загривок, увидел развесистых «совковых» теток челночного вида…. Одним словом, я “увидел” впервые не только тех, кто «умеет» и «знает», кто во всем «разбирается», но и тех, кто не знает главного, что Христос, именно им «живот даровал», ибо это они – «во гробех». И вот я увидел их вокруг себя: Они пришли! Слышите? Они пришли и стояли со своими свечками, нелепо и невпопад крестясь, не слыша слов (ибо им не дано ни «книжечек» с текстом, ни знания текста без «книжечек»), утрачивая всякое представление о времени за четыре с лишним часа стояния, неумело пытаясь подхватить пение «умеющих», так вот – они пришли и выстояли в тесноте и духоте (многие не до конца)! Зачем? Что привлекло их? Мода? Какая мода, когда у молодой идиотки припершейся на службу в туфлях на каблуке, ноги буквально отваливались, и она под конец «танцевала» как на горячей сковородке! Что тут модного в заштатном (ну, почти) храме Сретенского монастыря?! Ведь, чего проще – включи телевизор, и тебе все покажут, да еще и расскажут, и все, не вставая с дивана! А они пришли и стояли. Неверующие. «Новенькие». Они еще не умеют бодро обмениваться впечатлениями от паломничеств, не знают, как это запросто разговаривать с батюшками, шарахаются от любой бороды, от любой рясы, они лезут «бизонами» со своими свечками через толпу, потому, что им непременно «надо». Они не знают, но им «сказали», что вот «тут», «тут» и «там» - НАДО, и они идут, торопливо повязывая свои «носовые платочки», сумасшедше озираясь, смутно ожидая «чего-то», не веря – веруя. И потихонечку «воскресая».