Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Мне помнится одна фраза о. Андрея Кураева на похожую тему. Это было на лекции и его спросили: как научиться любить Бога. На что он в свойственной ему экстравагнтной манере ответил: ну например, возьмите сборник любовной лирики и замените там “ты“ на “Ты“. Я попробовал - очень интересно получилось. Позже я уже прочитал у К.Льюиса о том, что обычная половая любовь может быть воспринята как символ любви более высокой. В жизни человека очень много вещей символических -обозначающих что-то другое. И душа чувствующая может это воспринять.

Простите - я когда-то имел честь знать Виктора, и думаю, что христианство он рассматривал не более одного из вариантов духовного пути - про крещение не могу сказать - в то время я сам был некрещеный и примерно в тех же философских джунглях. иерей Игорь.

>>и “Апрель“. Особенно в последней явно просматривается образ Христа. Если честно, года два назад мне в голову пришла эта мысль и я долго восхищался гением Цоя. А вот сейчас подумалось: ну и что. Ничего тут такого нет. В половине псалмов (не говоря уже о Пророках и тем паче Новом Завете) образ Христа просматривается гораздо явнее. :) В этих глубинных порывах души есть что-то от изобретения велосипеда.

Уважаемый Валерий! Мне не кажется, что в песнях В.Цоя сознательно присутствуют христианские мотивы. Однако несознательность совсем не означает, что в них нет и не может быть ничего христианского. По словам, если не ошибаюсь, Тертуллиана, “человеческая душа по природе христианка“, поэтому “образно проповедовать христианство“ иногда можно и не будучи христианином. Другое дело, что такая “проповедь“ может быть сильно смешана с далеко не христианскими идеями. Так было в творчестве Цоя, да и не только Цоя. Подобные моменты можно найти и в песнях В.Высоцкого, и в книгах В.Шукшина и т.д. С уважением, Владимир.

Привет! Я лично знал Виктора. правда немного, но в той обстановке , когда человек может быть достаточно искренним... Я очень верю в то. что Виктор как-то особенно воспринимал и переживал происходящее в мире. Чувствовалось в его манере общаться что-то такое...не знаю. Не хочу ничего придумывать. Но “ ..Между землей и небом - война...“ А нам ,наверное, нужно за него молиться. особенно если его песни нам помогают... Всего доброго всем! Александр.

Кстати, не плохая подборка песен Цоя (с аккордами), на разрабатывающемся сайте : http://www.vinchi.ru/guitar. Заходите, оцените ;-)) добавьте сами...

Под эту гребёнку можно и многих западных рок групп привести периода хиппи.То же , знаете ли, “помогает“.Частичка христианской души есть в каждом человеке, что же здесь особенного? Вот если бы не частичка а целый кусок, тогда было бы нечто.Всё бы хорошо,только он является кумиром многих и отнють не за христианские идеи

Валерий! Тут как раз и подтверждается тезис о том, что творчество бывает более автора и по большому счету ему не принадлежит - вот взять например БГ - когда-то мы искали вместе куда идти (хотя он постарше меня будет) - и сам процесс поиска был инетресен, но вот несколько лет назад, когда я уже был иереем мы встретились в НН - в моем храме, но говорить уже было не о чем - буддизм победил его, да боюсь и буддизма то он не знает как надо, а опять же по-интеллигентски (и тут интеллигент победил митька). Но известен факт, что его песни для многих людей были путеводной звездой ко Христу - даже как прорыв через бегемотизм официоза того времени. Простите, может я в чем и не прав...

“Я люблю кухни, за то что они хранят тайны“(Цой)

Так я же не говорю что не помогает!Помогает.Мне например задуматься о Боге помогла рок-опера, и лозунги хиппи.Ну и что?Если бы это было его основное предназначение, можно было бы его причислять и к лику святых.Но ведь далеко до этого?Взять, например Серафима Саровского, за что его почитают? А Цоя? Да, безусловно, и язычники могут помышлять о горнем.Я знаю людей пришедших к Богу после тщательного изучения атеизма. Так значит, можно сказать, что эта литература помогает прийти к Богу?Почему Вас “успокоило“ бы если бы он “хоть формально“ принадлежал бы к Православной Церкви?Всё население “формально“ принадлежит Церкви. Ну и что?Я знаю, что после смерти Цоя, многие решались покончить с жизнью.Это разве добрые плоды с доброго дерева?Дело всё не в самом авторе, а в том человеке, который приходит к Богу.Это уже Богу решать как Он его приведёт.И из камней Бог может сделать детей Аврааму, и камни могут возопиять. Юрий

>Почему Вас “успокоило“ бы если бы он “хоть формально“ принадлежал бы к Православной Церкви? Тогда бы можно было молится за него церковно и подавать за него приношение на бескровную Жертву Христову... Только это.

Ясно.Спасибо