Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Это несерьезные ответы. Как по мне, так глава у о. Андрее об Александре Мене поверхностна. В приведенных им цитатах, строго говоря, нет противоречащего православию. Вы попробуйте проповедовать христианство людям, знающим, что всякое шаманство действенно, и сомневающихся в неиллюзорности христианства. В таком контексте необходимо, как мне кажется, не “полемическое богословие“, а как раз примирительное.

Как это ни странно, но именно Александр Мень наиболее близок мне по восприятию православия. Если православие - это приблизительно то, что проповедовал Александр Мень - тогда я православный. А если православие - это то, что в обществе принято называть православием - тогда я от такого бесконечно далёк. В моём понимании православие - это лишь один из способов обращения к Христу. Но общеизвестное православие ставит в центр самоё себя, а Христа отодвигает куда-то бесконечно далеко, и прикосновение к Нему становится возможно исключительно через исполнение непонятных обрядов... Нет, такое православие мне точно не нужно. Когда православие становится идолом и подменяет Бога - тогда кончается мой предел терпимости к этой религиозной системе. Именно Александр Мень продемонстрировал мне то, что и православный священник может ясно мыслить, самостоятельно рассуждать, и ставить в центр внимания Бога, а не “всё что кроме“. Поэтому, исходя их принципа “кто не против вас - тот за вас“, я и понимаю терпимость Александра Меня к различным течениям христианства - ведь дело не в конфессиях: есть лишь Бог и человек, наедине. А все религии - где-то сбоку...