Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Дорогие друзья! Спасибо за ваши отзывы! Ваши дальнейшие замечания, пожелания и советы по работе сайта всегда только приветствуются. Как вы считаете, чего не хватает сайту “Киевская Русь”? Новые публикации: Духовная жизнь Каллист (Уэр), еп. Духовный отец в Православии. Многим кажется, что они не находят себе духовного отца из-за того, что они воображают себе его в некотором определенном образе: они ждут преп. Серафима и поэтому не замечают руководителей, которых Бог действительно посылает им. Часто бывает так, что предполагаемые проблемы вовсе не так сложны, и на самом деле люди уже знают в глубине сердца, какой ответ должен быть им дан. Однако этот ответ им не нравится, так как предполагает терпеливые постоянные усилия с их стороны. И вот они ждут deus ex machina, который одним волшебным словом сделает вдруг все простым. Таким людям надо просто помочь понять сущность духовного руководства. Богословие Шмеман А., прот. Таинство и символ. Основная трудность, с которой сталкивается православный христианин, когда речь идет о таинствах, - необходимость выбирать между разными пластами своей богословской традиции. Если он остановится на более близком нам времени и более официальном “школьном богословии” (“theology of manuals”), которое стало складываться в православных богословских школах, начиная с XVI в., его представления будут, конечно, очень сходны с любым латинским “De sacramentis”. От общего определения таинств как “видимых средств невидимой благодати” он перейдет к различению в них “формы” и “вещества”, к установлению их Христом, к их числу и классификации и, наконец, к их должному совершению как условию их действенности. Однако сегодня все больше православных богословов признают тот факт, что такой подход к таинствам, хотя он и был общепринятым и ему обучали на протяжении нескольких веков, имеет очень мало общего с истинной традицией Восточной церкви. Шмеман А., прот. К вопросу о литургической практике. Нам скорее следовало бы не забывать и серьезно обдумывать бурную историю Русской Церкви, на которую, при всех ее удивительных духовных достоинствах и примерах непревзойденной святости, периодически обрушивалось бедствие острых литургических проблем или, точнее, неспособности разрешить их из-за отсутствия богословских знаний и исторической перспективы. Это приводило к тому, что Русская Церковь слишком часто оказывалась неспособной увидеть разницу между подлинной традицией и всякого рода обычаями и даже отклонениями, между существенным и исторически случайным, важным и побочным. Балашов Н., прот. Геном человека, «терапевтическое клонирование» и статус эмбриона. Доклад на богословской конференции “Учение Церкви о человеке” (Москва, 5-8 ноября 2001 г.). Изучение закономерностей Божия творения — это вполне достойное употребление способностей разума, дарованного нам Создателем. Еще апостол Павел писал, что “через рассматривание творений” человек способен познавать вечную силу и Божество Творца (Рим. 1. 20). Отцы Церкви приветствовали изучение живой природы как один из путей к богопознанию. Светская культура Новиков Н. Голос истины. Льюис во всем своем творчестве проявил себя прежде всего как апологет. Апологет - то есть провозгласитель и защитник веры во Христа. Льюис жил в XX веке - в ту эпоху, когда Христос для большей части человечества стал призраком, тенью прошлого, не более. И теперь, когда о Спасителе мира бытуют смутные и отрывочные представления, или запомнившиеся еще со времен школьных уроков истории, или случайно услышанные по радио от какого-нибудь проповедника, Льюис напрямую обращается к людям неверующим, которые не знают христианства и недолюбливают его. Основы веры Каллист Уэр, еп. Странная и все же близкая: Мое путешествие в Православную Церковь. ...Я вышел из церкви до окончания службы, пораженный двумя вещами. Во-первых, невозможно было сказать, сколько времени я пробыл в храме - двадцать минут или два часа: время не имело там значения. Во-вторых, стоило мне ступить на тротуар, как городской рев накатился на меня точно громадная волна. Он должен был быть слышен и внутри церкви, но там я не замечал его; там я пребывал в мире, где время и движение не имели значения, в мире более реальном - я готов был сказать: более ощутимом, - чем Лондон двадцатого столетия, в котором я вдруг снова очутился. Вопросы священнику К сожалению, я не знаю, жива ли моя соседка. Как ее поминать? Начинать ли пост среды и пятницы во вторник и четверг вечером соответственно, так как мы делаем это с богослужением? Не является ли грехом лечение у гомеопата? Как относиться к празднованию так называемого “католического Рождества”? С любовью во Христе, священник Андрей Дудченко